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Les forêts tropicales: Human Inhabitants[an error occurred while processing this directive]
Machu Picchu, Pérou. (Photo de R. Butler). Davantage de Photos du Machu Picchu

PEUPLES AMERICAINS DE LA FORET TROPICALE

Les forêt tropicales Américaines abritèrent autrefois certaines des civilisations de l'antiquité les les plus dévelopées incluant celle des Incas (Andes), des Mayas (Amérique Centrale), et des Aztèques (Amérique Centrale). Ces peuples créèrent de vastes métropoles et firent de nombreuses avancées en agriculture et dans les sciences. Néanmoins, tout cela changea avec l'arrivée des Européens à la fin du 15ème et au 16ème siècle.

On estime que 7 à 10 millions d'Amérindiens (le terme employé pour les peuples Indigènes Américains) vivaient dans les forêts tropicales Américaines, dont la moitié au Brésil, au temps de l'arrivée des Européens. Quand Pizarro arriva au Pérou, il y avait plus de terres cultivées et plus de nourriture produite dans la région Andéenne qu'il n'y en a aujourd'hui. Les plus grandes civilisations, avec de grandes villes, une fortune en or, et des avancées technologiques, se trouvaient dans les Andes, bien que de nombreux Amérindiens vivaient aussi en Amazonie.

L'Amazonie a une longue histoire de campement humain. Contrairement à ce que l'on croit, des sociétés de grande taille et sédentaires de grande complexité existaient dans la forêt tropicale Amazonienne [Civilisation Amazonienne avant Christophe Columb]. Ces sociétés produisaient de la poterie, déboisaient des section de la forêt pour les besoins de l'agriculture, et géraient les forêts pour optimiser la répartition des espèces utiles. La notion d'Amazonie vierge est principalement le résultat d'une chute de la population suivant l'arrivée des Européens au 16ème siècle. Des études suggèrent que 11,8% des forêts de terre ferme d'Amzonie sont de nature anthropogénique résultant de la gestion attentionnée de la biodiversité par les indigènes. Cependant, contrairement à ceux utilisant techniques actuelles d'agriculture, ces Amazoniens étaient sensibles aux réalités écologiques de leur environnement grâce à 5 millenium d'expérimentation, et ils comprenaient comment gérer la forêt de manière viable en fonction de leurs besoins. Ils comprirent l'importance de maintenir la biodiversité par le biais d'une mosaïque de forêts, champs et section de forêts gérées de manière à ce que les espèces dominantes soient celles particulièrement intéressantes pour les humains.

Nombre de ces populations vivaient le long des fleuves d'eaux blanches où ils avaient de bons moyens de transport, une pêche excellente, et des sols de plaines inondables pour l'agriculture. Cependant, lorsque les Européens arrivèrent, ces campement furent les premiers affectés, car les Européens utilisèrent les principaux cours d'eau comme autoroutes vers l'intèrieur. Durant le premier siècle de présence des Européens, la population d'Amérindiens fut réduite de 90%. La plupart des peuples restant vivaient à l'intèrieur de la forêt: soit repoussés là par les Européens soir vivant là en de plus petits groupes.

De la conquête de l'Empire Inca par Pizarro jusqu'à la fin du boum du caoutchouc Brésilien vers le début de la Première Guerre Mondiale, les Espagnols et les Portugais, au nom du Catholicisme et avec la bénédiction des Papes, continuèrent la longue tradition d'abus envers ces gens—une tradition qui sera poursuivie par les colons, les récolteurs de caoutchouc, et des développeurs immobilier.

LES PEUPLES DE LA FORET AMERICAINE AUJOURD'HUI

Chamane Amazonien au Brésil [by Sue Wren]

Aujourd'hui, malgré la décimation de la population, des peuples natifs vivent toujours dans les forêts tropicales Américaines, bien que tous aient aujourd'hui été affectés par le monde extérieur. Au lieu de porter les costumes cache-sexe traditionnels, la plupart des Amérindiens portent des vêtements occidentaux, et beaucoup utilisent des pots en métal, des poëles, et autres ustensils de la vie de tous les jours. Certains groupes produisent des objets d'artisanat à vendre aux cargaisons de touristes qui passent par là, tandis que d'autres font des allers-retours en ville pour emmener de la nourriture et autres articles au marché. Presque aucun groupe n'obtient plus sa nourriture par la chasse ou récolte traditionnelle nomadique. Presque tous font des cultures, et chassent, ramassent des fruits, et pêchent pour compléter leur régime alimentaire.En général une famille a 2 jardins : un petit jardin avec une variété de plantes, et une plantation plus importante qui peut faire une superfice d'un hectare sur laquelle pousse des bananes, du manioc ou du riz. Ces plantations sont créées par la méthode traditionnel de culture sur brûlis, une méthode qui n'est pas trop dommageable pour la forêt si exécutée de manière traditionnelle.

De nos jours, presque aucun Amérindien des forêts ne vit complètement de manière traditionnelle. Peut-être seuls quelques petits groupes du Bassin de l'Amazone peuvent encore prétendre le faire. L'un d'entre eux (faisant partie du groupes des Waorani), est fortement menacé par les d130ppement pétrolier en Equateur. Sa situation critique est devenue une bataille internationale entre les environmentalistes, les activiste des droits de l'Homme, le gouvernement, et l'industrie du Pétrole.


Indiens Kaiapo dansl'Amazonie Brésilienne



Jeune garçon Kaiapo



Chamane Kaiapo en Amazonie



Femme et enfant Kaiapo



Indiens Kaiapo vétus de costumes de cérémonie



Homme et enfant Kaiapo en Amazonie



Chamane Kaiapo



Chamane Kaiapo dabs la Forêt tropicale Amazonienne


La mobilisation sociale indienne de peuples indigènes américains est la plus grande organistaion d'entre toutes les régions de forêts tropicales. Formant des organisations ethniques est un manière de se protéger eux-même, leur culture, leur habitat naturel, et leurs ressources forestières. Les Amérindiens ont conduit une longue et amère bataille contre le développement de leurs terres par des étrangers, et aujourd'hui ces organisations surveillent ces incursions sur leur terres. L'Indian Missionary Council, CIMI, a reporté que les invasions des réserves d'Indiens Brésiliens par les bûcherons et mineurs ont augmenté depuis la moitié des années 90. Les bûcherons violent de plus en plus les propriétés des Indiens à la recherche d'Acajou, qui ne peuvent plus légalement être coupés au Brésil. Dans la fin des années 90 et au début des années 2000, des conflits entre les indigènes et les bûcherons, mineurs, et les développeurs pétroliers ont été dénoncés dans la presse occidentale, et plus particulièrement l'histoire continuelle entre les Yanomani du Brésil et Vénézuela et des milliers de mineurs de petites échelle, appelés "garimpeiros" au Brésil, qui minent souvent illégalement sur les terre délimitées des natifs.

La grande tribu des Indiens Yanomani vit dans une surface de la taille de la France au nord du Brésil et au sud du Vénézuela. Les Yanomani vivaient vituellement en complet isolement après qu'ils aient été originellement documentés par les anthropologistes des années 20 aux années 70 où de grands nombres de chercheurs d'or envahirent leur territoire. Les mineurs apportèrent des maladies telles que la rougeôle, la tuberculose, la grippe, et la malaria aux Yanomani qui n'étaient pas immunisés, résultant en un sérieux déclin de leur population. Alors que l'on estime que 20.000 Yanomani vivaient au Brésil à la fin des années 70, il en restait moins de 9.000en 1997. Les violences en les Yanomani et les garimpeiros armés a aussi eu un impact, causant de nombreux décès. De plus, les garimpeiros boulversent le mode de vie traditionnel des Yanomani en utilisant du mercure qui pollue les rivières locales, le faune et les Yanomani eux-mêmes. Les avions des mineurs font fuir la faine dont dépendent les Yanomani opur se nourrir. Les garimpeiros ont également apporté des armes aux Yanomani ce qui signifie que les disputes inter-villages ont aujourd'hui plus de chances de se terminer en fusillades.

Le Brésil a eu pas mal de difficultés à protéger les droits des Yanomani, bien qu'il ait initié plusieurs campagnes pour déloger les garimpeiros. En novembre 1997, le governement commença "l'opération : Yanomani" pour évacuer des centaines de mineur d'or hors des terres des Yanomani. Au lieu d'utiliser la vieille méthode de simplement déporter ou arrêter les garimpeiros pour quelques jours, le gouvernement a une nouvelle approche qu'il espère gardera les mineurs d'or hors des terers des Yanomani. Le plan établi des contrôles sur le pétrole de l'aviation, et renforce les contrôles de l'espace aérien pour limiter le traffic aérien aux pistes d'atterrissage près des zones minières.

Aujourd'hui le Brésil avance doucement vers la reconnaissance des droits de terre des indigènes. Environ 62% de toutes les demande de titres terriens d'indigènes, couvrant 11% du Brésil (100 millions d'hectares ou 396.000 miles carrés), a été délimité comme titre légal permanent pour les peuples natifs. Le processus a été long, mais le Brésil planifie de rendre plus de terres à la population indigène.


Questions pour résumer:
  • En quoi la vie a-t-elle changé pour la plupart des habitants de la forêt au cours des 50 dernières années?
  • Qui sont les Yanomani?




Suite: Résumer: Les peuples des forêts




À moins qu'où expressément indiqué, tout contenu sur ce site Web ait été écrit par Rhett A. Butler. Ce site Web a été traduit par Doriane A.


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